《看世界》2025年第12期
《马頔要脸，民谣塌楼》
实际上，对于华语音乐的土壤而言，“民谣歌手”从来都是定位尴尬的一群人，要市场化和流行化，就没法谈深度。我们注定难拥有像鲍勃·迪伦那般常青的老妖，见识过时代潮水涨落，仍能用性格深处的悲悯和“观察者”形象，涤荡掉所有的媚俗和夸饰。至于麻油叶等“城市民谣”歌手，更像是和你我一样散漫、爱做梦、讨生计的普通人，偶尔混吃看天，没啥大格局大野心，某天突然被探照灯逮住，忙不迭推上神坛，才织就了这场刻奇的巨大幻觉。
@玲
我觉得李健说的没错。这都是没文化的锅。民谣为赋新诗强说愁，摇滚又一副吃不饱饭的怨恨。大佬们吃饱饭了文学深度就好很多。
@立灰
25岁，伪文青，喜欢标新立异，不听流行开始听民谣，年龄渐大觉得民谣大多是无病呻吟。30岁后喜欢说唱、摇滚，因为生活的平淡与苦闷，开始喜欢听这类能直抒胸臆的音乐。
@Devil
民谣的内核是真诚地表达自己的感受，管他有没有技巧，管他有没有技术，管他受不受欢迎。
《看世界》2025年第11期
《发钱促婚，有用吗？》
於嘉认为，对女性群体而言，能保障她在婚姻内的权益，就是吃了一颗定心丸。概言之，要想让年轻人放心结婚生育，就要有一个婚育友好的社会生态和保障网络—你不能忽略木桶的漏洞，而一味让大家装满水。因此，当“发钱鼓励结婚”吸引人们的注意力时，我们要看到：各类婚育补贴作为应对人口问题的止痛剂，目前仍然杯水车薪，人们需要一个更加婚育友好的社会环境。问题在发展中提出和被重视，问题也要在发展中解决。
@宛若
有些地方的钱甚至是只打到男方账户的。与其一次性给一大笔钱，还不如把那笔钱给那些因为结婚或生育导致失业的一方，不分男女，给他们交社保呢。
@暖暖的
婚也结了，娃也生了，但是因为工作原因，我还是一个人在异地生活、工作。陪伴我最多的还是身边的同事！多少打工人都是如此呢。
@瘦瘦柏油彤
现在的年轻人确实是以生育驱动婚姻较多，对同居不太排斥，但是一说结婚，一说生孩子大家好像比较敏感。
