城市景观简图
里约热内卢（以下简称里约）位于巴西大西洋沿岸，背山面海，在皇家大道老路的终点帕拉蒂以东约250公里处。作为皇家“新道”的终点，里约在18世纪成为将巴西内陆财宝和农产品运往欧陆最便捷的港口，逐渐取代了东北部旧都萨尔瓦多的经济政治地位。1763年1月27日，巴西将首都从萨尔瓦多迁至里约，直到1960年，再次迁都至巴西利亚。18世纪至20世纪，里约成为巴西政治、经济、文化中心，历经了殖民岁月的淬炼，也见证了巴西独立后的奋进。时至今日，里约仍然是巴西在国际舞台上最响亮的名片，吸引着世界各地游客的造访。
殖民时期最大的奴隶贸易港口之一
里约热内卢（Rio de Janeiro）在葡萄牙语中意为“一月之河”。1502年1月1日，葡萄牙人首次到达这里时，以为瓜纳巴拉湾是一条河流的入海口，因此得名。1555年，法国人在这里建立了定居点。1565年，葡萄牙人正式建立里约热内卢，于1567年将法国人驱逐。
从蒂茹卡国家公园俯瞰海山怀抱中的里约。左为驼背山上的救世基督像，右为塔糖山。
随着17世纪末巴西内陆金矿与钻石矿的发现，里约作为连通新旧大陆的贸易港口迅速发展起来，巴西内陆的财宝从里约被运往欧洲，欧洲机器和非洲黑奴则从这里上岸，被运至巴西内陆。里约曾是世界上最大的奴隶贸易港口之一。直到18世纪70年代，黑奴都是从市中心港口登陆并被公开交易。1774年，时任巴西总督认为大量黑奴赤身裸体出现在市中心有损市容，决定把奴隶市场迁往城北的瓦隆古区（Valongo）。这里一开始并没有修建码头，黑奴只能从船上跳入海中，自行游到沙滩上。直到1811年瓦隆古码头建成后，奴隶才能从这里登陆。据统计，1811至1831年间，有50至100万奴隶在此登陆。1819年，里约港区内有14.5万名奴隶，到1840年已增至22万人。
奥古斯都·厄尔的《瓦隆古街》描绘了里约热内卢的一条历史街道。
瓦隆古码头遗址
瓦隆古码头示意图
1831年，在英国压力下，跨大西洋奴隶贸易被禁止，瓦隆古港也被关闭。但巴西政府并未终止奴隶贸易，奴隶贩子转而利用其他港口进行私下交易。直到1888年，巴西奴隶制才彻底被法律废止，这也使得巴西成为世界上最后废除奴隶制的国家之一。1843年，瓦隆古码头修建了一道60厘米厚的堤坝，以迎接巴西皇帝佩德罗二世国王的未婚妻特蕾莎·克里斯蒂娜公主，码头也被更名为“皇后码头”。1911年，码头在新城区发
展中被掩埋在建筑之下，直到2011年在市政工程中被重新发掘出来，这段黑暗的奴隶史才重见天日。瓦隆古码头也成为非洲奴隶抵达美洲大陆最重要的实物遗迹，于2017年入选世界文化遗产。
里约这一时期最重要的建筑之一是位于市中心港口旁的圣本笃修道院（S?o Bento）。从港口来到里约的航海者，从很远的海面上便能看到这座建在山顶上的修道院，这也使其成为当时里约的地标。它初建于1590年，而现存教堂主体始建于1633年，立面为当时葡萄牙流行的朴素风格，甚少装饰，十分简约。入口有3个拱门，其上有三角形的山墙，两座塔楼分列两侧。这座修道院建筑是里约及整个巴西葡萄牙殖民时期的典范，巴西各地教堂纷纷效仿。17世纪的葡萄牙及巴西受朴素风格主导，巴洛克风格兴起迟滞。这也使得简约的巴西教堂和西班牙拉美殖民地繁复辉煌的巴洛克教堂形成了鲜明对比。
然而，和简约的立面相比，教堂内部的装饰却华丽至极，遍贴金箔，呈现出17世纪末至18世纪由黄金孕育出的巴洛克和洛可可风格。教堂内贴有1676—1684年间制作的绘有本笃会圣徒生平的葡萄牙风格瓷砖。1789—1800年间，里约的洛可可雕塑家伊纳西奥·费雷拉·平托（Inácio Ferreira Pinto）对教堂进行了重新装饰，洛可可风格的圣体小堂即是他的杰作。
葡萄牙王室播迁里约
1808年，为躲避拿破仑入侵葡萄牙，葡萄牙王室迁居巴西，里约暂时成为整个葡萄牙王国的首都，直到1821年，葡萄牙王室迁回里斯本。这也使得里约成为历史上唯一欧洲以外的欧洲首都。这一时期大量欧洲贵族和知识分子的涌入，为里约的文化发展注入了新的活力，很多教育机构、图书馆和植物园得以建成，巴西的第一份报纸《里约热内卢报》也在此期间创刊。随着废奴运动的推进，里约的黑奴数量大幅减少，城市也迎来了现代化，给排水系统、火车站、电力照明、电话线路和自来水系统纷纷建成。
圣本笃修道院
位于老城区的里约热内卢皇宫（Pa?o Imperial）竣工于1743年，为简洁的巴洛克风格，建成后最初作为总督官邸使用，后成为皇家居所和巴西主要政治中心。1821年，王室返回葡萄牙后，佩德罗王储仍然留在里约管理巴西事务。当时，巴西独立运动风起云涌，在独立派的推动下，佩德罗王储拒绝了葡萄牙议会敦促其回国的命令，于1822年宣布巴西独立，自封巴西皇帝佩德罗一世，建立巴西帝国，定都里约。佩德罗一世及其继任者佩德罗二世将皇宫作为办公场所，皇室居所则迁至城西北郊区的圣克里斯托旺宫（Pa?o de S?o Cristóv?o）。1889年军事政变中，佩德罗二世逃亡法国，巴西共和国成立。后皇宫日渐荒废，至1982年修复，目前作为文化艺术中心使用，举办各类展览。圣克里斯托旺宫则自1892年起作为巴西国家博物馆使用，而2018年举世震惊的大火焚毁了九成以上的馆藏文物，造成了巴西难以估量的文化损失。
里约皇宫外是11月15日广场（Pra?a XV de Novembro），以纪念1889年11月15日推翻帝制。广场上矗立着一座从里斯本运来的大理石喷泉。广场西侧的迦密山圣母教堂（Nossa Senhora do Monte do Carmo）又名老主教座堂，1808至1976年为里约的主教座堂，并被葡萄牙和巴西王室作为皇家礼拜堂使用。若昂六世的加冕、佩德罗一世及二世的加冕和婚礼等重要历史活动，皆在此举行。目前的教堂建于1761年，20世纪初的重修使教堂主立面偏离原有设计，只保留了第一层里斯本蓬巴尔（pombalino lisboeta，里斯本地震后城市重建建筑）风格的三扇门。与之相连的则是建于18世纪中期的第三迦密会教堂（Ordem Terceira do Carmo）。这座教堂的主立面完全是石砌的，没有当时巴西教堂流行的白色灰泥墙面，其上巴洛克风格的弧形山墙也显得尤其优雅。
共和国的现代化进程
巴西共和国成立初期，由于缺乏城市规划和现代化卫生设施，首都里约瘟疫横行。1902年，里约市长佩雷拉·帕索斯（Pereira Passos）上台，推行城市现代化改革，拆除了市区贫民居住的棚户区，贫民被迫迁往城市周边的山坡上，贫民窟由此遍布里约。受到巴黎城市规划的启发，帕索斯在里约市中心修建了市立剧院、国家美术博物馆和国家图书馆，拓宽道路，改善汽车交通。这一系列新建市政建筑皆位于老城区西侧的西尼兰地亚广场（Cinel?ndia）周围，该广场也是拆除当地贫民棚户区后建成。广场周围建筑大多采用当时流行的巴黎美术学院风格（Beaux-Arts），象征里约的现代化。
贝内迪托·卡利克斯托于1893年创作的历史画《共和国宣言》。
老城区西侧的拉帕区（Lapa）是代表里约现代化发展的另一片著名街区。这片街区以殖民当局于18世纪中期建造的宏伟引水渠（Arcos da Lapa）为地标，该引水渠将附近山上的泉水引入城中。20世纪初，这一区域的贫民窟被拆除并迁走后，建设为新兴中产阶级社区。自20世纪50年代以来，拉帕区就以其活跃的文化氛围闻名。这里遍布餐厅和酒吧，是艺术家和知识分子聚集的地方，被称为巴西波西米亚文化的摇篮。
里约著名的标志景点塞拉隆阶梯（Escadaria Selarón）就位于该区域的核心位置。阶梯共有215级，长125米，是侨居至此的智利艺术家豪尔赫·塞拉隆（Jorge Selarón）的作品，他称之为“我对巴西人民的致敬”。自1990年开始，他用各处收集的废弃瓷砖装饰自己门前的阶梯，逐渐覆满整座阶梯。2013年，塞拉隆被发现离奇死在了阶梯上，遗体上有烧伤痕迹。
拉帕区和老城区之间本来有一座名为圣安东尼奥（Santo Ant?nio）的山丘，上面聚集着贫民窟。1922年，这座山丘被推平，贫民窟居民迁走。目前的里约主教座堂就建在山丘原址，以取代逐渐无法容纳里约庞大人口的旧主教座堂。这座建于1964年的现代风格教堂外观为玛雅金字塔状，其内有4扇高达64米的长方形彩色玻璃窗，蔚为壮观，也是里约的热门旅游景点。
让-巴蒂斯特·德布雷于1822年创作的《佩德罗二世加冕》。
随着现代化进程的推进，文学艺术也蓬勃发展起来。1897年，巴西文学院（Academia Brasileira de Letras）在里约成立，是巴西葡萄牙语研究的权威机构。文学院定期出版词汇表，只有被收录的词汇才能用于正规巴西葡萄牙语中。文学院的首任主席为被誉为“巴西最伟大的作家”的马查多·德·阿西斯（Machado de Assis， 1839—1908）。他的作品以对社会现象的深刻批判而闻名，见证了巴西从帝国向共和国的过渡时期。自成立以来，文学院一直由40名成员组成，被称为“不朽者”，“不朽者”的称号终身有效，当选者必须出版过具有公认文学价值的作品。当出现空缺时，则由学院成员投票选出新的成员。目前文学院驻地位于老城区西侧，原为法国为巴西独立百年国际博览会而建的法国馆。建筑本身是法国凡尔赛宫内的小特里亚农宫（Petit Trianon）的复制品，于1923年由法国政府捐赠给学院作为驻地至今。
里约最为古老的历史中心城区位于瓜纳巴拉湾西岸的平原上。作为新兴都市区的南区则位于南侧面向大海的海滩旁，被沿海山脉跟历史中心隔开。20世纪初，随着南区和市中心间山体隧道的打通，里约的城市发展中心开始向南区迁移。南区美丽的海滩使里约赢得“海滩派对之都”的美誉。和日渐衰败、治安混乱的市中心相比，南区更适合新兴中产阶级和权贵的生活。
里约南区因波萨诺瓦名曲《伊帕内玛姑娘》（Garota de Ipanema）而为人所熟知。这首由安东尼奥·卡洛斯·若宾（Ant?nio Carlos Jobim）于1962年创作的歌曲，描绘了南区著名的伊帕内玛沙滩。这首歌的灵感据说来自一名每天都会路过维罗索（Veloso）酒吧的17岁姑娘埃洛·皮涅罗（Hel? Pinheiro）。1962年，作曲家看到她路过酒吧——金发碧眼，充满光芒与优雅，却又带着一丝忧伤，她决绝地走向海滩，仿佛将逝去的青春留在身后。若宾便以这位里约姑娘为灵感，创作了《伊帕内玛姑娘》。若宾的妻子演唱并录制了英语版，使这首歌曲在欧美广为流传。之后多位著名美国歌手也接连翻唱此曲，使其成为巴西音乐在世界舞台上的代表作。
以《伊帕内玛姑娘》为代表的波萨诺瓦（bossa nova）音乐风潮，于20世纪后半叶在世界范围流行开来，直到现在人们提到巴西音乐时，脑中想起的也多半是波萨诺瓦。波萨诺瓦诞生于20世纪50年代末的里约南区，字面意为“新浪潮”，其音乐风格融合了巴西本地的桑巴音乐和当时美国兴起的爵士乐，使用较为平缓的切分节奏，模仿桑巴的律动，和弦转换变幻莫测，轻柔缥缈。1959年，若昂·吉尔贝托（Jo?o Gilberto）发行了专辑《思念已尽》（Chega de Saudade），被看作波萨诺瓦音乐的开山之作。其慵懒轻松又不失桑巴节奏韵律感的音乐风格，很快便受到了世界各地音乐人的喜爱，并为世界流行音乐发展带来了深远影响。1962年生于巴西的日本移民小野丽莎将波萨诺瓦曲风引入日本，更是在亚洲的20世纪90年代掀起了一阵波萨诺瓦流行狂潮。
1960年巴西迁都至巴西利亚后，里约的国家中心地位有所下降，巴西第一大城市的头衔也逐渐被圣保罗所取代。和后来居上的南区相比，曾经的老城区逐渐破败，里约成为世界上空心化最严重的大城市之一。里约老城区有大量破败的闲置楼房，街道上冷冷清清，空无一人，很多重要历史建筑年久失修。
里约的空心化是由多种因素造成的。首先是巴西现当代政局混乱：巴西共和国1889年成立伊始便由军政府掌权，选举完全由当权者操控，没有实现真正的民主化。巴西进入20世纪后，又经历了1930—1945年热图利奥·瓦加斯（Getúlio Dornelles Vargas）的集权统治和1964—1985年的军人独裁统治时期，鲜有和平安定的时期。这也导致当时作为巴西政治中心的里约暴乱抗议不断，居民为了安全纷纷搬离市中心。庞大的贫民窟也是导致里约空心化的重要因素。里约周边的贫民窟至今仍存在于很多外国人对里约的第一印象中，甚至已成为热门旅游景点。里约贫民窟的历史始于19世纪末，巴西内战结束后，许多士兵回到里约，住在城北普罗维登西亚 （Providência） 山上的棚屋中，形成最初的贫民窟。而在城市现代化进程中，贫民窟存在被粗暴拆除改建为新区的现象，贫民窟的居民只能迁至城市其他区域和远离城市中心的山上去。
虽然面临严峻的空心化问题，里约仍凭借其丰富的历史文化底蕴，占据巴西人心目中实至名归的文化中心地位。2016年，巴西承办的南美洲首届奥运会在里约举办。为承办奥运会，里约也进行了新一轮的城市建设。位于老城区旧港口旁、于2015年建成的明日博物馆（Museu do Amanh?）即此轮港口区都市化建设中的标志性建筑，借以加强里约的国际形象。这座位于历史港口的现代主义博物馆，仿佛巴西背靠历史，面向未来的一个象征。博物馆建筑由西班牙未来主义建筑师圣地亚哥·卡拉特拉瓦（Santiago Calatrava Valls）设计，外观如一条巨大的鲸鱼，设有可移动的太阳能脊柱，以适应不断变化的环境条件。博物馆的展馆分为5大主题：宇宙、地球、人类世、未来和我们。博物馆旨在以艺术与科学博物馆为基础，通过展览提高人们对气候变化、环境恶化和社会崩溃等问题的认识。2019年，联合国教科文组织将里约评选为首届“世界建筑之都”。
海山怀抱中的里约
里约建城于瓜纳巴拉湾（Guanabara）入口处，入口处西侧有一座高396米的塔糖山（P?o de A?úcar），是城市重要地标，出现在无数里约明信片上。塔糖山因形似巴西蔗糖贸易鼎盛时期为长途运输而堆成锥状的塔糖而得名。里约海岸边，有众多拔地而起的花岗岩、石英岩巨山，塔糖山就是其中之一，其山壁陡峭，是著名的攀岩胜地。普通游客可乘缆车从山脚直达山顶，这条缆车建于1912年，为巴西首条。
南区背后是高710米的花岗岩山峰驼背山（Corcovado），山顶上就是里约著名地标：高38米的救世基督像。游客可乘坐1884年开通的小火车，从山脚直达山顶。山顶的救世基督像落成于1931年，由钢筋混凝土和皂石制成，是世界上最大的装饰艺术风格雕像，并于2007年和中国长城一道被瑞士“新七大奇迹基金会”通过全球公众投票选为“世界新七大奇迹”之一。基督像面向东方，张开双臂，象征和平，欢迎着来到里约的各国访客。
由于周边山地众多，里约也是著名的“花园城市”，城市中心和周围都有大量的森林。驼背山西侧山脚下的里约植物园，最初是为了培育从西印度群岛引进的肉豆蔻、胡椒和肉桂等香料，由葡萄牙国王若昂六世于1808年创建。植物园于1822年向公众开放，园内约有6500种植物，分布在54公顷的区域内，设有众多温室培育珍稀植物，还拥有巴西最大的植物标本馆。园内最著名的景观是一条长达750米的皇家棕榈大道，由134棵高耸的棕榈树组成，从入口延伸至园内，形成植物园的主干道。这些棕榈均源自同一棵菜王棕（Roystonea oleracea），原产加勒比和南美北部，高度可达40米。第一棵树苗于1809年由若昂六世亲植，其余所有的棕榈树皆源自这棵母树。但可惜母树已于1972年被闪电击毁。
城市西北侧的蒂茹卡国家公园（Tijuca）常被称为世界上最大的城市森林。18世纪，里约周边的森林被大量砍伐，用作燃料、种植咖啡和饲养牲畜，城市开始面临缺水和洪水问题。1817年，若昂六世颁布法令，禁止砍伐此区域的树木，并在19世纪中期进行试验性植树，从而发展出这片次生林。森林中的观景台是观赏里约全景的最佳地点，在救世基督像和塔糖山之间，里约依偎在山海的怀抱中，沿岸的巨石从城市中拔地而起，无数细腻的沙滩点缀在海岸上，共同造就了世界独一无二的城市景观。里约壮丽的景观也为众多巴西艺术家、音乐家、作家提供了无穷的灵感，造就了其“巴西文化之都”的地位。
这艘于百年历史长河中将巴西从殖民时期的皇家大道引向独立与现代化的巨轮，会在变幻莫测的21世纪驶向何方呢？让我们拭目以待。 （责编：刘婕）
